A.El canto y la saludo inicial
B.Invocación del Espíritu Santo
C.La Palabra de Dios
D.La catequesis bíblica
1.Varón y hembra los creó.Porque Dios creó al hombre y la mujer?¿Por qué desea que en la pareja humana, más que cualquier otra criatura, resplandece su imagen?El hombre y la mujer que se aman uno al otro, con todo su corazón, son la base de que Dios ha escogido para poner tu amor, para que cada hijo e hija, que nacieron en el mundo lo sepa, lo aceptan y lo viven, de generación en generación, dando alabanza al Creador.
En las primeras páginas de la Biblia muestra que el bien que Dios ha creado para Sus criaturas.Dios creó al hombre ya la mujeriguales en dignidad y sin embargo diferente: el macho de una hembra de la otra.La similitud en combinación con la diferencia sexual permite a los dos para entrar en un diálogo creativo, formando una alianza de la vida.En la Biblia, el pacto con Dios es lo que da vida a la gente, en relación con el mundo y la historia de la humanidad.Lo que la Biblia enseña acerca de Dios y la humanidad tiene sus raíces en la historia del Éxodo, en el que Israel experimenta la cercanía del Señor benevolente y se convierte en su pueblo, consintiendo en el pacto que sólo proviene de la vida.
La historia del Señor con su pueblo se ilumina la historia de la creación del hombre y la mujer.Son creados parauna alianza que no sólo ellos, sino que implica el Creador: "A la imagen y semejanza de Dios lo creó. varón y hembra los creó"
La familia viene de la idea de pareja, en su propia diferencia sexual,en la imagen del pacto de Dios.En ella, el lenguaje corporal es muy importante, dice algo acerca de Dios.El pacto que un hombre y una mujer, en su diferencia y la complementariedad están llamados a vivir es a imagen y semejanza de Dios, un aliado de su pueblo.El cuerpo femenino está diseñado para acomodar el deseo y el cuerpo masculino y viceversa, pero lo mismo, incluso antes de que "el corazón". La "mente" yEl encuentro con el sexo opuesto despierta la curiosidad, el aprecio, el deseo de hacerse notar, para dar su mejor esfuerzo, para mostrar su valor, para cuidar, proteger … y siempre es un encuentro dinámico de cargaenergía positiva, ya que en relación con los otros / a descubrir y desarrollar nosotros mismos.La identidad masculina y femenina se destaca sobre todo cuando se interpone entre él y me pregunto en la reunión y el deseo de establecer un vínculo.
En la historia deenero2, Adam descubre cuando su hombre reconoce la mujer: el encuentro con la mujer le hace ver y nombrar a su ser un hombre.El reconocimiento mutuo de los hombres y las mujeres derrotaron al mal de la soledad y pone de manifiesto la bondad de la alianza del matrimonio.Contrariamente a lo que sostiene la ideología de género,la diferencia entre los sexos es muy importante.Es la premisa para todo el mundo para desarrollar su humanidad en la relación y la interacción con los demás.Mientras que el marido y la mujer se entregan totalmente el uno al otro, así que le dan a sus hijos que puedan surgir.Esta dinámica de la donación se agota cada vez que haga un uso egoísta de la sexualidad, con exclusión de cualquier apertura a la vida.
2. No es bueno que el hombre esté solo.Para llenar la soledad de Adán, Dios creó para él "una ayuda adecuada para los partidos."En la Biblia la palabra "ayuda" para la mayor parte de Dios como sujeto, para convertirse en un título divino ("El Señor es para mí, es mi ayudador"Sal118,7), con "ayuda" tampoco significa una cirugía general, pero el alivio contra un peligro mortal.Mediante la creación de lo que ayudan a la mujer que es, Dios priva al hombre pobre solo mortificar, y lo coloca en la alianza que da la vida: la alianza matrimonial, en que el hombre y la mujer se entregan a la vida del otro, el "alianza de los padres, en el que padre y la madre transmite la vida a los niños.
La mujer y el hombre sonuno para el otro un "ayudante"que "se enfrenta a" apoya, comparte, informa, con exclusión de toda forma de inferioridad o superioridad.La igual dignidad del hombre y la mujer admite ningún tipo de jerarquía, y, al mismo tiempo, no excluye la diferencia.La diferencia permite que un hombre y una mujer a meterse en el pacto y el pacto hace seguro.Se enseña el libro del Eclesiástico:"¿Quién adquiere una novia tiene la primera propiedad, una ayuda idónea para él y un pilar de apoyo.Donde no hay valla se saquearon la propiedad, no hay ninguna mujer que el hombre gime perdida "(36, 26-27).
El hombre y la mujer que se aman unos a otros en el deseo y la ternura del cuerpo, así como la profundidad del diálogo, se convierten en aliados quese reconocen entre sí por uno, que cumplen su palabra y son fieles a la alianza, que abogan por lograr que la semejanza con Dios que, como varón y mujer, son llamados desde la fundación del mundo.A lo largo de viaje de la vida más profundamente en el lenguaje corporal y el habla, ya que tanto necesita el aire y el agua.Los hombres y las mujeres deben evitar las trampas de silencio, la distancia y la incomprensión.No es infrecuente que el ritmo de trabajo, cuando llegan a ser abrumadora, quitan tiempo y energías al cuidado de la relación entre los cónyuges:No se necesita entonces el momento de la fiesta que celebra el convenio de la vida.
La creación de la mujer y el hombre está dormido.El entumecimiento que Dios hace descender sobre él expresando su entrega a un misterio que es imposible de entender.El origen de la mujer sigue siendo un misterio de Dios, sigue siendo tan misterioso el origen del amor de cada pareja, la razón para el encuentro y la atracción mutua que ha llevado a la comunión de la vida.Una cosa es cierta:en la relación de pareja que Dios ha escrito la "lógica" de su amor, para quien el bienestar de su vida consiste en darse el uno al otro / a.
El amor de una pareja, el hecho de la atracción, la amistad, el diálogo, la amistad, el cuidado … tiene sus raíces en el amor de Dios, que desde el principio se pensó que el hombre y la mujer a quien amaba las criaturas de su propio amor Aunque el peligro del pecado hacen que sea difícil, y su relación ambigua.Lamentablementeel pecado sustituye a la lógica del amor, el don de uno mismo con la lógica del poder, la dominación, su pretensión egoísta.
3.Los dos se harán una sola carne.Creado a partir de la costilla del hombre, la mujer es "carne de su carne y hueso de sus huesos."Por esta razón,ella participa de la debilidad– la carne – humano,sino también de su estructura– el hueso -.Un comentario sobre el Talmud señala que "Dios creó a la mujer desde la cabeza del hombre, ya que dominan el hombre no ha creado a partir de los pies debido a que estaba sujeto al hombre, pero él creada de la costilla, ya que estaba cerca de su el corazón. "Estas palabras fueron repetidas por los de la "amada" en el Cantar de los Cantares:"Ponme como un sello sobre tu corazón …" (8,6).En ellas se expresa la unión profunda e intensa que aspira y que es por el amor de una pareja.
"Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne": el hombre pronunció estas palabras a sus primeros frente a la mujer.Hasta ese momento había "trabajado" dar nombres a los animales, pero se mantuvo todavía solo, no a las palabras de la comunión.Pero cuando ve delante de ella, el hombre habla con palabras de admiración, reconociendo en ella la grandeza de Dios y la belleza del sufrimiento.En la comunión plena de admiración, gratitud y solidaridad de un hombre y una mujer que Dios da a su creación.Alianza de amor que se convertirá con el tiempo una "sola carne".
La expresión "una sola carne" sin duda alude a su hijo, pero primero evoca la comunión interpersonal que involucra a todo el hombre y la mujer, que representan una nueva realidad.Así unidos, el hombre y la mujer puede y debe estar dispuesto para la transmisión de la vida, la vivienda, la creación de los niños, sino también la apertura a las formas de cuidado de crianza y adopción.La intimidad del matrimonio, de hecho, es el lugar original preparado por Dios, y no sólo quería que la vida humana se genera y se ha creado, pero se acepta y se enteró de toda la constelación de los afectos y los vínculos personales.
En la pareja no es de extrañar, el calor, la dedicación, la infelicidad de socorro y la soledad, la alianza y la gratitud por las maravillosas obras de Dios, así que tiene buena tierra donde se siembra la vida humana, germina y sale a la luz.Lugar de la vida, el lugar de Dios: la pareja humana, junto con la aceptación de uno u otro, se da cuenta de su destino en el servicio de creación y cada vez más y más a su Creador, a lo largo del camino de la santidad.
E.Escuchar el Magisterio
En la vida familiar, las relaciones interpersonales son la base y se alimentan con el misterio del amor.El matrimonio cristiano, el vínculo que la promesa de hombre y mujer para el amor en el Señor para siempre y con todo ellos mismos, es la fuente que nutre y anima las relaciones entre todos los miembros de la familia.No es de extrañar, siguiendo las huellas de laFamiliaris consortio, yde "Evangelium Vitae,para ilustrar el secreto de la vida doméstica, que ocurre más a menudo el término "comunión" y "regalo".
El amor, la fuente y el alma de la vida familiar
La comunión conyugal constituye el fundamento sobre el cual se construye la más amplia comunión de la familia, padres e hijos, hermanos y hermanas entre sí, de los familiares y otros miembros de la familia.
Esta comunión radica en los vínculos naturales de la carne y la sangre, y crece a su perfeccionamiento propiamente humano en el instaurarse y madurar de vínculos todavía más profundos y ricos del espíritu: el amor que anima las relaciones interpersonales de los miembros de diferentes la familia constituye la fuerza interior que plasma y vivifica la comunión familiar y de la comunidad.
La familia cristiana está llamada a experimentar una nueva y original comunión que confirma y perfecciona la natural y humana.De hecho, la gracia de Jesucristo,"el primogénito entre muchos hermanos" (Romanos 8:29), es por su naturaleza y dinamismo interior una "gracia de la fraternidad", como él llamaba a Santo Tomás de Aquino (S. Th. II · · II, 14, 2, ad 4).El Espíritu Santo, derramado en la celebración de los sacramentos, es la fuente de vida y alimento inagotable de la comunión sobrenatural que reúne a los creyentes y los vincula con Cristo y entre sí en la unidad de la Iglesia de Dios una revelación y actuación específica de la comunión eclesial es La familia cristiana constituye, de que esto puede y debe decirse "Iglesia doméstica" (Lumen gentium, 11, cf. AA, 11).
Todos los miembros de la familia, cada uno según su propio don, tienen la gracia y la responsabilidad de construir día a día, la comunión de personas, lo que hace a la familia una "escuela de humanidad más plena y más rica" ??(GS 52) es el caso con el cuidado y amor por los jóvenes, los enfermos y los ancianos es el servicio recíproco de todos los días, con el intercambio de bienes, alegrías y sufrimientos.[Familiaris consortio, 21]
La familia tiene un papel que desempeñar a lo largo de la vida de sus miembros, desde el nacimiento hasta la muerte.Es verdaderamente "elsantuario de la vida… el lugar donde la vida, el don de Dios, puede ser acogida y protegida contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano '.Para ello,determinante e insustituiblees el papel de la familia en la construcción de una cultura de la vida.
Comoiglesia doméstica,la familia está llamada a anunciar, celebrar y servir alEvangelio de la vida.Se trata de una tarea que corresponde principalmente a las parejas casadas, llamados a ser dadores de vida, sobre la base de una cada vez mayorconciencia del significado de la procreacióncomo un evento único cual se manifiesta quela vida humana es un don que debe ser recibida a su vez donado.Al dar una nueva vida los padres descubren que el niño "como el fruto de su recíproca donación de amor, es, a su vez, un regalo para ambos, un don que brota de ellos. "
Es, sobre todo en la crianza de los hijos que la familia cumple su misión de anunciar el Evangelio de la vida.Mediante la palabra y el ejemplo, en la rutina diaria de las relaciones y las opciones, ya través de gestos y expresiones concretas, los padres llevan a sus hijos a la auténtica libertad, que se realiza en el don sincero de sí mismo, y cultivar en ellos el respeto a la ' otro, el sentido de la justicia, la acogida cordial, el diálogo, el servicio generoso, la solidaridad y todos los demás valores que ayudan a la gente a vivir la vida como un regalo.En la crianza de los niños a los padres cristianos deben preocuparse por la fe de sus hijos y la ayuda ofrecida para cumplir con la vocación recibida de Dios Una de las tareas de los padres en la educación de la enseñanza y dar a sus hijos el verdadero significado del sufrimiento y la muerte: lo hará si será sensible a todo tipo de sufrimiento a su alrededor y, antes de que, si tienen éxito en el fomento de actitudes de cercanía, asistencia y participación hacia miembro de la familia enfermos o ancianos.[Evangelium vitae, 92]
F.Preguntas para el diálogo de pareja y de grupo
PREGUNTAS PARA LA PAREJA
- Como vivimos en el deseo y el afecto en nuestra relación?
- ¿Qué obstáculos impiden nuestro camino de profunda alianza?
- Nuestro amor de una pareja es abierta a los niños, la sociedad y la iglesia?
- ¿Qué decisión poco lo que podemos tomar para mejorar nuestra comprensión?
PREGUNTAS PARA EL GRUPO DE LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD
- ¿Cómo podemos promover en nuestra comunidad el valor del amor conyugal?
- ¿Cómo fomentar la comunicación y apoyo mutuo entre las familias?
- ¿Cómo ayudar a los que están en problemas en la vida conyugal y familiar?